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中外“佛系青年”,“佛相”各不同

类别:bt365体育网址 围观: 时间:2018-07-15
编者案:曾经,当人们议论那些对什么事都喜欢说 随意 的人时,经常会说:这样的人好费事。如今,评价可能酿成:这就是 佛系青年 吧。近来, 佛系青年 一词在中国蹿红。这类人的标记性话语被总结为都行、能够、不妨,他们 看淡一切 的心态可蔓延至工做、恋爱、网购等每一个生活角落。这是对现实的无法、豁然还是 以退为进 ?在高速运转了近40年的中国社会,年轻人群体集中呈现 慢下来 的态度,这在网络上激荡起无数言语与考虑的碰碰。 佛系青年 不是中国专属现象。虽然在其他国家,其随遇而安的特量并不是与中国的完全一致,有的以至会呈现极端倾向,然而在讨论这一话题时,差别国家的人们或许也能从中找到共鸣。 日本: 那小子无忧无虑,我好羡慕他 冈田是日本一所名牌大学传授,他17岁的儿子直树生活在老家爱媛县(位于日本四国地域),是个不折不扣的 佛系青年 。冈田告诉《环球时报》报道,高考当前的直树经常逃学,喜欢一个人去海边抓鱼,抓完蘸着酱油当场 吃新颖的 ,吃饱就躺在海边看漫画, 他从初中开端就是这种形态,也不去想将来考什么大学 。与直树构成明显比照的是他的学霸姐姐,13岁起就远赴加拿大留学, 直树就喜欢在老家待着,而姐姐很早就天天吵着要出国 。 51岁的公务员津田告诉报道,他觉得自家儿子也很 佛系 。 他对本人一些奇奇异怪的想法很固执,但对生活似乎没有什么要求。好比,他认为日本垃圾处置造度的要求太细,浪费人力物力。于是,他专门去垃圾处置厂开展查询拜访,弄出一堆数据,给相关部分写信。在这方面,谁都说服不了他。 不外看待本人的生活就纷歧样了。津田说,前不久儿子在网上搜索了很久,找到一个十分中意的小茶几,但到货时才发现不是他订购的那个。 原来只要跟商家联络一下就会马上换回来,并且对方承担一切费用并抱歉。可是,他开开心心地用起那个送错的茶几,还说 到了这里就是跟我有缘分 。后来商家主动联络他,他也答复 不消换了,这个挺好 。 津田觉得,儿子的某些想法 匪夷所思 。 像冈田和津田儿子这样的 佛系青年 在日本其实不少见。这个国家可谓 佛系青年 的开山祖师,中国眼下流行的这一词语最早源于日本的 佛系男 。2014年,日本畅销女性杂志《non-no》总结 佛系男 的特征,包罗对本人感兴趣的事十分固执、秉承共同的世界不雅、对埋头工做的本人感到骄傲等等。这些特征与中国所说的 佛系 有区别。据报道不雅察,中国的 佛系青年 其实更接近日本的 草食青年 对异性没什么兴趣,不喜欢工做,没有太大的人生目的,只专注于本人的喜好。 草食男 比 佛系男 更为消极与隐世,前者的呈现曾引发日本各界非常担忧,有学者将其归结为 失去二十年的并发症 。 日本 佛系青年 愈加强调生活与工做的平衡形态,他们也有 草食男 的一些特点,但更为积极。本年26岁的近藤从东京一家名牌大学结业后,没费什么时间便进入世界500强企业工做。他不断对花花草草很感兴趣,每逢节假日就去各地搜集植物样本,并与其他 同道中人 交换心得。别的,近藤每天早上6时城市去晨跑,下雨天也会在健身房对峙跑步。他对《环球时报》报道说: 搜集植物能排遣我的工做压力;跑步则让我每天精神充沛,感觉很安康。我对高人一等没有出格的想法,当然假如是在更重要的职位上,我会尽心做好。只不外,我的表情好坏不会取决于职位的升降。在什么情况下,我城市做到令本人满意的形态,不在乎外界的看法,一切随缘。 有个 佛系青年 儿子的冈田认为,中国呈现 佛系青年 其实不意味着中国年轻人变得低欲望、没逃求,而是他们的生活方式愈加多元化,有更多的自主选择权, 退出一味的合作,遵从本身意愿生活是件好事 。关于儿子直树的将来,冈田未流露出担忧。在他眼里,直树 是个仁慈能干的小伙子 ,擅长打鱼,会做很美味的刺身。 这个世界上不缺学霸,不缺传授,假如他将来当一个刺身师傅,做无独有偶的本人,我也觉得很棒。 冈田对《环球时报》报道开打趣说, 那小子无忧无虑的,我也羡慕他的生活啊! 美国: 不要用你们的斗争方式影响我 假如说, 佛系 是对中国年轻人安于现状、看淡一切的生活写照,那么美国青年早就进入这样的形态了。许多美国高中生在学业上底子不怎么打拼,对全A的成就没那么在乎,会花更多时间在与异性交往上,或者想着如何在法令规定的16岁就考到驾照。 詹尼芙是一名法令参谋,她的儿子杰弗瑞本年16岁,看上去聪明帅气。以前,詹尼芙十分希望儿子长大后能像他父亲一样考进耶鲁大学这样的名校。但是最近她告诉《环球时报》报道,这样的愿望是不实在际的。她曾试探性地鼓励儿子说: 康奈尔大学也许能进去。再勤奋一下,尝尝看 得到的答复却是: 你不要用你们的斗争方式来影响我,每个人都有选择的权利。 《环球时报》报道的女儿与杰弗瑞在同一所高中,如今正为最末参与全美SAT测验(俗称 美国高考 )拿满分而勤奋。很多华人家庭都处于这样的 满血形态 ,与之比拟,很多美国青少年像杰弗瑞这样漠然、不勤奋。他们常常挂在嘴边的一句话是 It s OK ,对任何事都随遇而安。一些学者因而也在感慨,上世纪五六十年代充满激情的美国一去不复返了。 很多工做后的美国年轻人生活亦是非常松弛,不加班,不存款,吃饭不讲究,汉堡快餐随意对于,对成婚生子没有什么传统不雅念,遇到适宜的或许同居多年,有的孩子都养几个了。 报道遇到一个黑人青年,身材其实不胖,但穿牛仔裤时裤腿拖在空中,裤腰总是垮着。报道打趣似地问他为什么这么穿。他说,这是流行的一种慵懒随性的穿衣方式,以此来表达对世界无欲无求的个性。当谈起中国开端流行 佛系 时,他说,中国年轻人可能下一步就会像他这样穿牛仔裤了,因为大家总要经历抗争、斗争、安然平静、颓废的循环往复,很正常。 法恩斯是与报道交谈的人中,少数不附和 佛系 生活形态的人。他是一名保险经纪人,可能与职业有关,他总是很热情、活络。法恩斯对《环球时报》报道说: 每一个客户我都要想法子争取过来,不然在合作这么剧烈的行业,我早被他人甩好几条街了。 韩国:YOLO一族与N抛世代 什么,佛系青年? 佛系 底子就有违于韩国的 巴里巴里(韩语意为快快快) 精神。 当《环球时报》报道询问在韩国高丽大学就读的一名学生时,他这样答复。在延世大学攻读社会学博士的中国学者王某也暗示,韩国社会没有 佛系土壤 ,因为韩国人大大都是 急性子 ,动不动小脾气就上来了,所以他们一般不会 看很开 。 其实从外表特征而言, 佛系青年 在韩国也有类似群体。韩国女孩宋妍珠告诉《环球时报》报道,韩国有 YOLO族 ,即You Only Live Once,人生只要一次, YOLO族认为,人们要活在当下 。不外在宋妍珠看来,虽然与中国的 佛系 都有随遇而安的意思,但 YOLO族 更强调消费和金钱。 他们以享受为目的,把钱花在本人喜欢的东西上,以至是去做一些挑战性的事情,好比去无人岛看望。核心就是,不担忧花钱。 更多采访对象想到的是韩国的 N抛世代 ,即丢弃恋爱、成婚、生育、购房、人际关系、梦想的20岁至30岁年轻人。该词始于2011年,当时韩国经济不景气,年轻人无法找到不变工做,无心贪恋 感情 ,于是,丢弃恋爱、成婚、生育的 三抛世代 开端流行。后来在此根底上又呈现 五抛 七抛 ,直至2016年底开展为 N抛 ,正式宣告年轻人什么都能够放弃,丧失他们应有的激情。当报道问一名韩国伴侣为何会呈现 N抛世代 时,他无法地说,一个人要应付的社会与经济压力十分大,不想再把这种压力传递给爱人与孩子。 与中国的 佛系青年 比拟,韩国的 N抛世代 更灰心消极。但在《环球时报》报道看来,他们并不是看淡一切,当社会呈现有违规造、侵吞青年利益的情况时,他们会奋起抗争。2016年底因时任总统朴槿惠 亲信干政门 事件发作的光化门广场 倒朴 运动正是显示了韩国青年并不是与世无争。由此可见, N抛世代 只是年轻人面对韩国社会现实的一种无法、被迫放弃的表现。 德法:不问政治也不喜输赢 你是 佛系青年 吗? 当《环球时报》报道这样问28岁德国青年马库斯时,他有些摸不着头脑。后来报道列举了中国 佛系青年 的特征,他点点头称本人也是。马库斯从德国出名的洪堡大学结业后,在柏林一家小公司做办公室职员。对此,他并没有感觉 怀才不遇 。他告诉报道,本人学的长短洲历史,更合适做研究,能在这家公司找到工做已经很不错了。马库斯的女友叫苏珊娜,两人是 异地恋 。苏珊娜不需要钱、汽车、首饰,不需要两人一起出国旅游,只要马库斯,可谓 佛系女友 。 在柏林一所大学当讲师的玛格瑞特对报道说,她在工做中接触到一多量 佛系青年 。 他们适应性强,能纯熟使用各种高科技手段,但不具有攻击性。 玛格瑞特说, 与上一代人比拟,这一代学生不太喜欢与教师争论,即便教师有问题也不指出,认为本人懂了就行。 结业原来应该是学生很有感触的时刻,但这些青年往往显得无精打采,对将来没有豪情万丈。 《环球时报》驻法国报道也接触到一批 佛系青年 。大三学生泰欧对报道说,当年伦敦击败巴黎拿到2012年奥运会主办权时,媒体一片哀嚎;去年巴黎胜利中选2024年奥运会东道主时,媒体又呈现集体狂热。 巴黎输或赢又能怎样?这对个人而言,实在是太遥远的事情。 泰欧说,他不认为本人不爱法国,只是不该该大喜大悲。 报道的邻居吉姆本年高三,每次碰面,他都眼不离手机、头不摘耳机,打招呼也长短常随意的 a va, a va(好,好) 。吉姆的父亲是名心理学传授。他认为,虚拟世界为青年 遁入佛系 开拓了通道。他们被屏幕内的出色刺激吸引,得出 现实生活索然无味 的错误结论,待人接物因而总是一种无所谓的态度。 德国、法国 佛系青年 最突出的一个特征即是不问政治。 法国总理个头高吗? 《环球时报》驻法国报道没有料到,中文课上的一个白话问题难倒一多量法国大学生,全班竟有8成人不知道法国总理爱德华 菲利普。前段时间,法国多家工会及大学生结合会号召年轻人抗议国家推行高考及择校变革,成果,一向喜欢游行维权的法国青年只要1万人走上巴黎街头,与2006年30万人在首都抗议新劳工法的规模不成同日而语。经历了十多年高赋闲率的经济低迷,很多法国年轻人已不再等待某届政府能缔造奇观。 德国小伙马库斯也是如此。他告诉《环球时报》报道,他的家人会因为难民问题争论不休,但他历来不参与, 我反对能改动德国总理默克尔的决定或者是改动德国吗? 关于 佛系青年 ,每个人的看法很纷歧样。法国高中生吉姆觉得,这种形态虽然会有负面影响,但这只是他的一个人生阶段。等他成熟了,不雅念天然会改动,没必要拿着放大镜对待 佛系 。大学生泰欧认为, 佛系 可被当成一种生活哲学,与其他生活方式没有优劣之分。它能协助一些人渡过难关,没须要予以否认。 德国大学讲师玛格瑞特则对 佛系青年 不抱好感。她告诉报道,如今大学更渴望不守端方,以至背叛的孩子, 德国的开展想要到达推翻性飞跃,就不克不及呈现多量 佛系青年 。关于这些青年,玛格瑞特以至将其称为 有史以来最无聊的一代 。在德国汉堡一家大型保险公司担任人事主管的尤丹也持不异态度。他对报道说,公司凡是会远离这样的应聘人员,尤其是需要团队精神的岗位。尤丹认为, 佛系青年 口头上总是说能够,外表上好打交道,但他们以自我为中心,欠缺责任感,关于公司而言很难办理。 至于中国的 佛系青年 ,德国社会学者马塞尔对《环球时报》报道暗示,这是中国社会开展的产品。年轻人不消像上一代人那样高速奋进,社会提供更多的自在空间,这反映了中国的进步。但同时,中国合作剧烈,想胜利更难,过多的 佛系心态 倒霉于社会开展, 中国需要勇于缔造、敢于承担责任的年轻人 。【环球时报驻外特约报道 蒋丰 青木 潘秋辰 潘亮 李军 环球时报报道 邢晓婧 白云怡】 (原题目:中外 佛系青年 , 佛相 各差别)
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